Literatura: arte das plurissignificações

A Literatura se configura uma arte plurissignificativa porque permite múltiplas interpretações.

A subjetividade da Literatura imprime essa possibilidade de várias interpretações de mesmo texto. Ou, ainda, da possibilidade de diferentes sensações que um texto pode exprimir no leitor: riso, alegria, tristeza, paixão, indiferença...

Para tentarmos explorarmos a multiplicidade significativa, ou seja, a busca pelo uso da palavra em seus vários significados, leiamos o trecho do poema Procura da poesia:

Procura da poesia

Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
Diante dela, a vida é um sol estático,
não aquece nem ilumina.
As afinidades, os aniversários, os incidentes pessoais não contam.
Não faças poesia com o corpo,
esse excelente, completo e confortável corpo, tão infenso à efusão lírica.

Tua gota de bile, tua careta de gozo ou de dor no escuro
são indiferentes.
[...]

Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
Estão paralisados, mas não há desespero,
há calma e frescura na superfície intata.
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
Tem paciência se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silêncio.
Não forces o poema a desprender-se do limbo.
Não colhas no chão o poema que se perdeu.
Não adules o poema. Aceita-o
como ele aceitará sua forma definitiva e concentrada
no espaço.

Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?

Repara:
ermas de melodia e conceito
elas se refugiaram na noite, as palavras.
Ainda úmidas e impregnadas de sono,
rolam num rio difícil e se transformam em desprezo.

Carlos Drummond de Andrade

O próprio poema já expressa: “Chega mais perto e contempla as palavras. / Cada uma / tem mil faces secretas sob a face neutra [...]”, se as palavras não tivessem essa face neutra, de que fala Drummond, talvez a Literatura não pudesse ser considerada uma arte... A ideia é que essas mil faces (ainda que pareça hiperbólico demais para você) são as diversas possibilidades de significações de uma palavra conforme o contexto usado. Se você não compreendeu essa hipérbole, é porque, talvez,  ainda não descobriu o verdadeiro sentido da arte da palavra propriamente dita.

Observe ainda estes outros versos:

Penetra surdamente no reino das palavras.

Lá estão os poemas que esperam ser escritos.

Estão paralisados, mas não há desespero,

há calma e frescura na superfície intata.

Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.

            Os poemas, as palavras estão “em estado de dicionário”, mas estão assim porque esperam ser escritos, pois quando materializados no papel, ganham novas significações. Esses versos ainda nos reforçam o pensamento sobre uso do sentido conotativo, por isso o contexto usado por cada escritor influencia no entendimento final do texto.

E que nem tudo é encontrado explicitamente no texto. É preciso ler as entrelinhas. A subjetivação muitas vezes é expressa justamente por figuras de linguagem, o que requer uma maior atenção do leitor.

Esse é o ponto essencial aqui discutido: quanto mais abordagens, quanto mais subjetivo, quanto mais conotativo, mais plurissignificativa será essa arte, maior amplitude de interpretações teremos.

Professora Luana Iensen

Expressões que exigem cuidado – parte III

Tenha atenção a algumas expressões de nossa língua que exigem cuidado na hora de escrever. Estas expressões fazem parte do Manual de Redação e Estilo da Agência Estado.

P Comprou uma TV "a cores". Veja o correto: Comprou uma TV em cores (não se diz TV "a" preto e branco). Da mesma forma: Transmissão em cores, desenho em cores.

P O fato passou "desapercebido". Na verdade, o fato passou despercebido, não foi notado. Desapercebido significa desprevenido.

P "Haja visto" seu empenho... A expressão é haja vista e não varia: Haja vista seu empenho. / Haja vista seus esforços. / Haja vista suas críticas.

P Já "é" 8 horas. Horas e as demais palavras que definem tempo variam: Já são 8 horas. / Já é (e não "são") 1 hora, já é meio-dia, já é meia-noite.

P A festa começa às 8 "hrs.". As abreviaturas do sistema métrico decimal não têm plural nem ponto. Assim: 8 h, 2 km (e não "kms."), 5 m, 10 kg.

P Ficou "sobre" a mira do assaltante. Sob é que significa debaixo de: Ficou sob a mira do assaltante. / Escondeu-se sob a cama. Sobre equivale a em cima de ou a respeito de: Estava sobre o telhado. / Falou sobre a inflação.

P "Ao meu ver". Não existe artigo nessas expressões: a meu ver, a nosso ver.

P Ele andava “à-toa” pela cidade. O correto é à toa (locução adverbial, portanto não varia): Vamos andar à toa para nos distrairmos. Já à-toa (adjetivo invariável, com hífen) significa fácil, desprezível: Teu amigo é um sujeitinho à-toa.

P Estou “afim de” curtir a balada. Afim significa semelhante, que tem afinidade: Estes livros são de áreas afins. A fim de significa finalidade: Chegamos cedo a fim de pegar um bom lugar.

P Estamos “acerca” de 10 minutos do local. Acerca significa sobre, a respeito de: A palestra  de hoje foi acerca do aquecimento global. Já a cerca significa próximo a: Estamos a cerca de 10 minutos do local. Há, ainda, a expressão há cerca de que indica tempo decorrido: Estamos há cerca de 10 horas esperando na fila.

Gerações da Poesia Romântica

As gerações da poesia do Romantismo Brasileiro

A primeira geração:

Nacionalista–indianista - era voltada para a natureza, o regresso ao passado histórico e ao medievalismo. Cria um herói nacional na figura do índio, de onde surgiu a denominação de geração indianista. O sentimentalismo e a religiosidade são outras características presentes.

-Principais autores:  Gonçalves de Magalhães, Gonçalves Dias e Araújo Porto Alegre. Gonçalves de Magalhães foi o introdutor do Romantismo no Brasil.

-Principais obras: Suspiros Poéticos e Saudades. Gonçalves Dias foi o mais significativo poeta romântico brasileiro. Obras: Canção do exílio, I-Juca-Pirama. Araújo Porto Alegre fundou com os outros dois a Revista Niterói-Brasiliense.

-Características: nacionalismo ufanista, o indianismo, o subjetivismo, a religiosidade, o brasileirismo (linguagem), a evasão do tempo e espaço, o egocentrismo, o individualismo, o sofrimento amoroso, a exaltação da liberdade, a expressão de estados de alma, emoções e sentimentalismo.

Exemplo:

Gonçalves Dias:

Canção do exílio

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá;

As aves, que aqui gorjeiam,

Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,

Nossas várzeas têm mais flores,

Nossos bosques têm mais vida,

Nossa vida mais amores.

Em cismar, sozinho, à noite,

Mais prazer encontro eu lá;

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá.

Minha terra tem primores,

Que tais não encontro eu cá;

Em cismar — sozinho, à noite —

Mais prazer encontro eu lá;

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá.

Não permita Deus que eu morra,

Sem que eu volte para lá;

Sem que desfrute os primores

Que não encontro por cá;

Sem qu'inda aviste as palmeiras,

Onde canta o Sabiá.

* Intertextualidade:

A segunda geração:

Também conhecida como Byroniana e Ultrarromantismo, recebeu a denominação de mal do século pela sua característica de abordar temas obscuros como a morte, amores impossíveis e a escuridão.

-Principais autores: Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela, Junqueira Freire.

-Principais obras: Pálida à Luz, Soneto, Lembranças de Morrer, Noite na Taverna. Casimiro de Abreu escreveu As Primaveras, Poesia e amor, etc. Fagundes Varela, embora byroniano, já tinha em sua poesia algumas características da terceira geração do romantismo.

-Principais características: Foram o profundo subjetivismo, o egocentrismo, o individualismo, a evasão na morte, o saudosismo (lamentação) em Casimiro de Abreu, por exemplo, o pessimismo, o sentimento de angústia, o sofrimento amoroso, o desespero, o satanismo e a fuga da realidade.

Exemplo:

Álvares Azevedo:

Se Eu Morresse Amanhã 

Se eu morresse amanhã, viria ao menos

Fechar meus olhos minha triste irmã,

Minha mãe de saudades morreria

Se eu morresse amanhã!

Quanta glória pressinto em meu futuro!

Que aurora de porvir e que manhã!

Eu perdera chorando essas coroas

Se eu morresse amanhã!

Que sol! que céu azul! que doce n’alva

Acorda ti natureza mais louçã!

Não me batera tanto amor no peito

Se eu morresse amanhã!

Mas essa dor da vida que devora

A ânsia de glória, o dolorido afã...

A dor no peito emudecera ao menos

Se eu morresse amanhã!

Amor eterno - morte como salvação

A terceira geração:

Conhecida também como geração Condoreira, simbolizada pelo Condor, uma ave que costuma construir seu ninho em lugares muito altos e tem visão ampla sobre todas as coisas, ou Hugoniana, referente ao escritor francês Victor Hugo, grande pensador do social e influenciador dessa geração.

-Principais autores: Castro Alves, Sousândrade e Tobias Barreto. Castro Alves, denominado "Poeta dos Escravos", o mais expressivo representante dessa geração com obras como Espumas Flutuantes e Navio Negreiro. Sousândrade não foi um poeta muito influente, mas tem uma pequena importância pelo descritivismo de suas obras. Tobias Barreto é famoso pelos seus poemas românticos.

-Principais características: As principais características são o erotismo, a mulher vista com virtudes e pecados, o abolicionismo, a visão ampla e conhecimento sobre todas as coisas, a realidade social e a negação do amor platônico, com a mulher podendo ser tocada e amada.

Exemplo:

"O NAVIO NEGREIRO"

(Tragédia no Mar)

Canto VI

Existe um povo que a bandeira empresta 
P'ra cobrir tanta infâmia e cobardia!... 
E deixa-a transformar-se nessa festa 
Em manto impuro de bacante fria!... 
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira é esta, 
Que impudente na gávea tripudia? 
Silêncio.  Musa... chora, e chora tanto 
Que o pavilhão se lave no teu pranto! ... 

Auriverde pendão de minha terra, 
Que a brisa do Brasil beija e balança, 
Estandarte que a luz do sol encerra 
E as promessas divinas da esperança... 
Tu que, da liberdade após a guerra, 
Foste hasteado dos heróis na lança 
Antes te houvessem roto na batalha, 
Que servires a um povo de mortalha!... 

Fatalidade atroz que a mente esmaga! 
Extingue nesta hora o brigue imundo 
O trilho que Colombo abriu nas vagas, 
Como um íris no pélago profundo! 
Mas é infâmia demais! ... Da etérea plaga 
Levantai-vos, heróis do Novo Mundo! 
Andrada! arranca esse pendão dos ares! 
Colombo! fecha a porta dos teus mares!

Linguagem Literária e Não Literária

A linguagem, brevemente explicando, é a expressão do pensamento, do que queremos comunicar, por meio de palavras. É qualquer meio de exprimir o que se sente ou pensa. É um conjunto de sinais, visuais ou fonéticos, a partir dos quais se estabelece a comunicação.

A linguagem literária é caracterizada por múltiplos significados que uma palavra pode assumir em um texto, muitas vezes utilizada com um sentido diferente daquele que lhe é comum. Ou seja, a exploração do sentido denotativo das palavras.

Exemplo:

Procura da Poesia

Carlos Drummond de Andrade

[...] Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
Estão paralisados, mas não há desespero,
há calma e frescura na superfície intata.
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
Tem paciência se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silêncio.
Não forces o poema a desprender-se do limbo.
Não colhas no chão o poema que se perdeu.
Não adules o poema. Aceita-o
como ele aceitará sua forma definitiva e concentrada
no espaço.

Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?

Repara:
ermas de melodia e conceito
elas se refugiaram na noite, as palavras.
Ainda úmidas e impregnadas de sono,
rolam num rio difícil e se transformam em desprezo.

Já a linguagem não literária é a utilizada com o seu sentido comum, aquilo que as palavras ou as coisas querem dizer, ou seja, o uso do sentido denotativo das palavras. É a linguagem dos textos informativos, jornalísticos, científicos, técnicos etc.

Exemplo:

Lentidão no caminho para Itaara

Obras de conservação e manutenção causam congestionamentos

Os trabalhos de conservação e manutenção da BR-158, entre Santa Maria e Júlio de Castilhos, têm provocado congestionamentos e deixado motoristas impacientes. No final de semana foi registrada uma fila de veículos que começava no Trevo do Castelinho em direção a Itaara, onde havia obra de recuperação da pista no km 321.

Dede o mês passado, a empresa Della Pasqua começou as obras de manutenção e conservação da via. Segundo o dono da empresa, Mauro Della Pasqua, o trabalho seguirá pelos próximos meses, para recuperar a rodovia até Júlio de Castilhos:

- É preciso interromper o trânsito quando há fresagem (retirada do asfalto velho) para colocar novo asfalto.

A Polícia Rodoviária Federal alerta os motoristas que, além dos trechos com trânsito interrompido em um dos sentidos da via, os locais que irão passar por manutenção só receberão a sinalização horizontal após o término de todas as obras prevista, o que exige atenção redobrada.  [...]

Fonte: http://diariodesantamaria.clicrbs.com.br/rs/geral-policia/noticia/2015/03/lentidao-no-caminho-para-itaara-4714188.html

Amante – a origem de uma palavra e seus múltiplos sentidos

Amante

                Quem diria! Uma simples frase de apresentação causou alvoroço hoje na sala de aula. Desde que eu me conheço por professora, uso a seguinte frase de apresentação nas minhas apostilas: “Casada com a linguística e amante da literatura”. Explico: o casamento foi entrelaçado com a linguística pelo gosto de pesquisar e estudar o português. A relação com a literatura, mesmo com estudos da faculdade, sempre foi muito mais por fruição, ou seja, prazer de ler. Por isso, a vontade intensa de transformar os encontros literários escolar em algo que proporcione afinidade dos alunos com a leitura literária.

            

    Mas o que me chamou a atenção é o susto que alguns alunos tiveram ao ler em voz alta a palavra amante, sem prestar atenção ao resto da frase. Ser amante da literatura significa se entregar à leitura, ao enredo do livro: vivenciar, imaginar, viajar com a narrativa. Ler é como ter outras vidas, secretas, deliciosas, ao simples alcance de nossas mãos: em um livro.

                Ser amante é amar alguém ou algo. Nesse caso, a leitura literária. Aqueles olhares curiosos risonhos fizeram-me procurar os cadernos de pragmática e relembrar a origem da palavra a mante: “amante vem do latim AMANS, ‘aquele que ama’, de AMARE, ‘amar’, que vem de AMOR, ‘amor’”.

                Ou seja, o significado original é simples e amoroso, sinônimo de amor. Nada a ver com traição. No entanto, como a língua é um “ser” vivo, ao longo do tempo, algumas palavras ganham novos significados, conforme o contexto usado. Por isso, em alguma época da história, a palavra amante foi relacionada àquela pessoa que mantém relações amorosas ilícitas.

                Quer saber? Eu sou mais do amante como aquele que amar. Já que as palavras podem transformar-se conotativamente, eu fico com essa relação: amante = amor. E você?

Luana Iensen Gonçalves

Perfil

 O múltiplo Benaduce

No primeiro semestre no qual eu fui colega do Benaduce Guilherme (porque a sua apresentação é o Benaduce na frente e é assim que gosta que o chamem), imaginava que ele seria aquele estudante do contra: um olhar intimidador, como se fizesse uma leitura de que acontecia ao seu redor e já se pronunciaria fora do eixo imaginário da turma. Típico da primeira impressão, mas que bom que existem outras.

Preto no Branco. Arquivio Pessoal

Só com o tempo e a convivência em algumas disciplinas, aprendi que aquele era um olhar de quem capta o momento das pessoas ao seu redor principalmente por meio de câmeras. E sua captação, mesmo não se considerando alguém sensível diante de algumas situações, torna-se mais humana por apresentar-se em preto e branco, ou melhor, preto no branco. O instante do sentimento fica tatuado no papel.

Quando tive o privilégio de conversar com ele, fui descobrindo que esse olhar já se manifestava desde o ensino médio. O que talvez fosse uma das razões por trocar a filosofia por jornalismo e iniciar uma nova fase de questionamentos. Na época da faculdade, por trabalhar com taekwondo, cancelou a matrícula do jornalismo na federal e começou a cursar educação física paralelamente ao jornalismo na Unifra. E isso se foi até ao 7º semestre do curso da federal, quando, em um momento de lucidez, percebeu que ser educador físico não era a sua escolha para uma vida toda.

Optar pelo jornalismo foi a possibilidade de continuar a ser chato, que para ele significa ser questionador do pensamento alheio. Talvez aí esteja o porquê de um olhar observador. Talvez aí esteja a sua autodefinição de ser uma pessoa de fases, multiplicidades.

Além da conversa corpo a corpo, um meio de hoje descobrirmos algumas pinceladas da identidade de uma pessoa é espiarmos uma rede social dela. E nesse quesito, Benaduce define que seu perfil no facebook evidencia três temas que ele aprecia sem moderação: trabalho, mulher e cerveja.

O jovem captador de momentos concorda com a máxima que o trabalho dignifica o homem. A possibilidade de trabalhar atualmente em uma revista o deixa satisfeito, pois é um trabalho palpável. É possível ver, tocar o material e perceber o quanto pode transcender o papel de um jornalista, já que até chegar àquele produto, toda uma rotina produtiva precisou ser organizada. 

Conforme poetizou Martinho da Vila, Benaduce já teve “mulheres de todas as cores / De várias idades, de muitos amores / [...] do tipo atrevida / Do tipo acanhada, do tipo vivida / [...] Mulheres cabeça e desequilibradas / confusas, de guerra e de paz”. A admiração pelo sexo oposto e pelas várias faces secretas que podem emanar de uma mulher possibilitou o viver uma paixão por cada uma dessas diferentes mulheres.

Outra face da personalidade do Benaduce é a terceira palavra-chave: cerveja. Esse precioso líquido, para ele, nada tem a ver com exageros, mas sim com o prazer da apreciação. Melhor ainda se for da companhia de amigos ou família regrados de uma boa conversa, e, por que não, de uma boa filosofia.

Desvendar a personalidade de um desconhecido não é fácil. Às vezes, a insegurança de fazer uma pergunta inadequada pode nos fazer perder a chance a conhecer melhor o outro. Mas a possibilidade de mudar as nossas certezas a respeito de alguém não tem preço. Conhecer o outro é poder olhar para nós mesmos e renovarmos os questionamentos.

Luana Iensen Gonçalves - março 2015